Назад, в советскую тюрьму народов...

[dlarin]

Для меня, уже больше двух десятилетий живущего в свободной стране, до сих пор остается странным, непонятным и вообще дебильным желание многих россиян вернуться в совок. В тот самый союз советских социалистичеких республик, прекративший свое земное существование ровно четверть века тому назад. А их, оказывается, не просто много, а очень-очень много. И ровестники моих родителей-пенсионеров, и ровестники мои собственные, то есть те, кому до пенсии осталось десяток-другой годков, и - что меня поражает и удивляет больше всего - ровестники моих разновозрастных детей.

Что они - и первые, и вторые, и даже третьи - забыли там, в этой тюрьме народов, в стране, где мерилом хорошей или не очень хорошей жизни была колбаса, в стране, где не было секса? Неужели воспоминания о тех временах, когда девки были моложе? Ностальгия о вкусе, знакомом с детства? Миллионные по счету похождения миллионных по счету непобедимых попаданцев?

Я раньше думал именно так - ностальгия всему виной. Ностальгия и альтернативная история под странным названием "современная российская литература". Но одному такому совку-лузеру alexbor69 удалось направить меня на путь истинный. Всего парой строчек из нескольких слов каждая. Талантлив оказался этот совок-лузер в описании своих вожделений.



Все оказалось гораздо проще. Вся эта армия ностальгирующих совков-лузеров не просто хочет, а жаждет вернуться именно в тюрьму. За забор с колючей проволокой, в камеры с одним очком типа сортир и провонявшими койко-местами, в коридоры с охранниками-конвоирами, стреляющими без предупреждения за один-единственный шаг в право-влево, за глухие стены, ограждающих и "защищающие" из от всего остального, свободного мира, и маленьким окном-амбразурой с решеткой, сквозь которое можно иногда взглянуть, но не дотронуться до этого страшного и непонятного свободного мира.


Ведь в тюрьме им так хорошо жилось. Система, то есть государство, давала - вот оно, самое главное слово, ДАВАЛА - им все необходимые для безбедного и беспроблемного СУЩЕСТВОВАНИЯ блага. В тюрьме им выдавали - в ограниченном количетве, разумеется, и крышу над головой, и какую-никакую, но пайку три раза в неделю, включая компот, и пусть одинаковую для всех, но робу с ботинками. Их иногда осматривал врач, им разрешалось раз в день погулять по двору, в качестве развлечения - телевизор с парой, не больше, каналов. Некоторым удавалось даже наладить хорошие отношения с тюремщиками и получать раз от раза крошки с их стола. А еще более некоторым удавалось просто невозможное - они сами становились тюремщиками, за правильное поведение, конечно. И доносительство на сокамерников, не без этого.

Вот по этой тюрьме они и скучают и тоскуют. Там, в той тюрьме, не они заботились о себе. Нет, система заботилась о них. Будучи лузерами по своей сути, они просто боятся свободы. Они не знают, что с ней делать. Они страшатся ее открытых просторов и миллионов возможностей. Потому что на свободе - и они знают это прекрасно - ОНИ ДОЛЖНЫ САМИ ОТВЕЧАТЬ ЗА СЕБЯ. Они сами, а не кто-то другой. Им страшно и им лень что-то делать для самих себя. Они хотят, чтобы это делали другие. Не за деньги, разумеется, о нет! Откуда у лузеров деньги на прислугу. Они готовы отдать за это самое дорогое, что есть у каждого человека - его свободу. Но она им не нужнаю Она для для них тяжела и никчемна. Они не знают что с ней делать. Потому и хотят, жаждут, мечтают вернуться назад, в эту свою ненаглядную и любимую тюрьму.


А может, отгородить где-нибудь кусочек российской тайги, как и положено, забором с колючей проволокой и заслать туда всех этих лузеров. Пусть строят себе свою любимую и ненаглядную тюрьму и живут в ней. Или пусть едут всем своим лузерским скором в Северную Корею. Для них там тюрьма уже готова.

P.S. Самое интереное и непонятное, что таких совков-лузеров можно насобирать даже в моей Америке. На Бруклинском Брайтоне их очень много...

Comments

[varjat-k.livejournal.com]

Сорри за длинную цитату, но очень уж точно АБС формулировали:

"На протяжении многих десятков поколений были холопы, и у каждого холопа был барин, и каждый барин, в свою очередь, тоже был чьим-то холопом (в том или ином смысле), и была не только пирамида последовательного ограбления, но и пирамида покровительства и ответственности выше стоящего за стоящего ниже...

Человеческое сообщество нашло - как всегда, методом проб и ошибок, жестоких проб и кровавых ошибок - некое устойчивое состояние, соответствующее и уровню производительных сил, и массовой психологии миллионов, и это состояние оказалось в высшей степени устойчивым! Каждый отдавал - добровольно! - огромный кусок своей свободы в обмен на небольшой, но верный кусок хлеба и некоторую уверенность в завтрашнем дне.

Такова была еще совсем недавно цена того, что сейчас мы называем социальной защищенностью.

Правда, когда кусок хлеба становился слишком уж мал или исчезала уверенность в завтрашнем дне (кровавый кретинизм суверенов, чрезмерно затянувшиеся войны, проигранные войны, чума), равновесие нарушалось, и чудовищные по жестокости бунты сотрясали целые страны, но это лишь кровавые минуты истории, а на протяжении многих и многих часов пирамида общественного устройства стояла неколебимо, ибо в сущности много ли человеку надо? Ежедневный ломоть хлеба да какая-нибудь уверенность в завтрашнем дне. Ранний капитализм эту устоявшуюся систему отношений разрушал без всякой пощады и вышвыривал вчерашнего раба на улицу, давая ему полную свободу действий и лишая его при этом каких-либо гарантий. Это было страшно. Это было непостижимо. Это невозможно было вынести!

И вчерашний раб восстал.

Назад! Назад, в крепостное рабство, в теплый вонючий закуток - прижаться к барскому сапогу, барин суров, но милостив, он выпорет на конюшне, он отберет все, что ты заработал, но если ты не заработал ничего, он же и не даст тебе сдохнуть с голоду в этом жестоком равнодушном мире, где правят теперь потерявшие человеческий облик и самое веру в Бога жестокие и равнодушные дельцы.

Барский сапог не замедлил объявиться. В разных странах явление его сопровождалось процессами не всегда сходными, и речи обладателя сапога звучали не одинаково в Германии, скажем, или в России. Однако потерявшие человеческий облик и веру в Бога дельцы были взяты к ногтю повсюду и все - будь они разжиревшие на народных страданиях помещики и капиталисты или продавшие родину еврействующие плутократы. Социальная защищенность была обещана и обеспечена, патернализм восстановлен... Но какою ценой!..

(Замечательно, что в странах победившего капитализма вопрос о социальной защищенности тоже стоял и тоже решался отнюдь не бескровно, однако, там обошлось все-таки без барского сапога и без тотального насилия над целыми народами)."

[dmitriy-larin.livejournal.com]

Стругацкие, как всегда, точны. Я до сих пор удивляюсь, почему их книги не включили в школьную литературную программу. А потом вспоминаю про башни, излучающие "одну-единственную правильную правду", и вопрос отпадает сам собой...

[varjat-k.livejournal.com]

Кстати, я сослался на АБС ещё не просмотрев профиль тверского аппунента... И это феноменоанально, что оно из себя явило:
1. Оно всплыло, не ожидая зова, всплыло само и не сдержать его! (в смысле недержания :-))) );
2. Это тот редкий (в анекдотическом смысле) фенозвон (типа мудомен), к-рый у АБС научился читать слова, но в глыбизну смысла проникнуть не сумел в силу вышеупомянутого природного фенозвонства, хотя Град обреченный и Жиды города Питера по этой категории ваты потоптались изрядно...
3. Его ответная словесная реакция на макание лиццом хари морды рыла в нонешнее состояние совецкосаюзнаго русскаго міръа прекрасно описана ещё луганским словособирателем В.И. Далем:
"Губернiя Тверская, по говору, самая безобразная, пестрая и смѢшаная. Туда изстари переселялись со всѢхъ концов, по поводу смутъ, войнъ, мора и пр.; здѢсь много корелы, и дикой и обрусѢвшей, напримѢръ село Василево, у Торжка. Вообще окаютъ, дзекаютъ, цокаютъ и чвакаютъ, говоръ скоръ и рѢзокъ, отчего, напримѢръ, кушалей прозвали частобаями.".
:-)))

[dmitriy-larin.livejournal.com]

Именно так. :))

[varjat-k.livejournal.com]

Кстати, а ведь явление уникальное, хотя, увы (как показывает мониторинг его однобездумцев), и не редкое: якобы симпатизирующие тем же АБС (судя по цитированию ранних оных или, как в этом случае, - ещё и М.Успенского) абсолютно не врубаюцца, что их симпатики по этому совку ездяли туда и взад таким безжалостно-асфальтовым катком, что просто он становился из объёмного двумерным...
Так и хочется сказать: "Ну, ребятки, - или перечитайте "Дорогой товарищ король!", или шото решайте с дилеммой крестик/трусы!" :-)))

[dmitriy-larin.livejournal.com]

Таким бесполезно что-то доказывать. Совок у них - религия.

[varjat-k.livejournal.com]

Это таки да... И здесь можно только взирать саркастически-классическим диалогом:
" - А дьявола тоже нет?
- Нету никакого дьявола!
- Ну, уж это положительно интересно, - что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!"
:-)))

[dmitriy-larin.livejournal.com]

:)